به نقل از «جماران»

هادی سروش: تاثیر ژرف گریه و زیارت سیدالشهداء در استکمال نفس، درصورت دوری از ظلم و انگیزه خوش گذرانی و ریاکاری محقق می‌شود

تاریخ انتشار: ۲۶ شهریور ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۰۳۲۴۸۲

به گزارش جماران؛ حجت الاسلام و المسلمین هادی سروش، استاد حوزه، در سخنرانی روز اربعین در هیئت انصارالمهدی تهران گفت:  گریه و زیارت غیر از ثواب های زیادی که در روایات امده ، دارای یک تاثیر ژرف بر روی روح و نفوس بشری دارد.

 *سوره فجر سوره امام حسین* 

این تاثیرات دارای راز و رمز است که باید ریشه ان را در پایان سوره فجر که به تعبیر امام صادق ع سوره امام حسین نام گرفته ، جستجو کرد‌ که خداوند در موردو خطاب به امام حسین می فرماید: "یا ایتها النفس المطمئنة ارجعی الی ربک راضیة.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

."

وقتی شخصیتی دارای چنین مقام قرب به خدا ورود به بالاترین جایگاه خاص بندگان ویژه الهی می شود ، می‌تواند نسبت به انسان های دیگر دستگیری کند آن را به کمال برساند . 

امام حسین وسیله ای که می تواند انسان را از حالی به حالی منتقل کند و سعادت پایین تر سعادتی بالاتر برساند در تعبیر بلند رسول الله آمده ؛ او سفینة النجاة است.

 *معنایی عمیق از "قتیل العبرات"* 

یکی از معانی بلندی که برای عبارت "قتیل العبرات"  غیر از "کشته اشک" که معروف است شده ، همین عبور از یک موقعیت به موقعیت و حال دیگراست.

استاد مطهری؛ گریه با معرفتانه را عاملِ پروازی کوچک با روح امام حسین معرفی نموده است .

مهم درباره گریه بر سیدالشهداء این است گریه انسان را سبک میکند و در نتیجه آماده پرواز میکند . نشانه این گریه مخلصانه این است که انسان بعد از آن گریه ؛ یک حال انبساطی و شعف دورنی و روحی دارد و به کار خیر اقبال شگفت آوری پیدا میکند .

 *تحلیل امام خمینی از پیدایش ثوابها و درجات وسیع از یک عمل کوچک*

 در برابر این سوال که چگونه یک قطره اشک و یا یک قدم در راه زیارت ، میتواند چنین برکاتی داشته باشد ؟ امام  خمینی در کتاب شرح چهل حدیث در ذیل شرح حدیث بیست و نُهم ، راه حل خوبی ارایه نموده و میگوید  : 

اگر چیزی در نظر ما در این عالم کوچک آمد دلیل نمیشود که صورت غیبیه ملکوتیه آن نیز حقیر و ناچیز باشد . هیکل جسمانی پیامبر یکی از موجودات کوچک این عالم بود و روح مقدسش محیط به ملک و ملکوت و واسطه ایجاد سماوات و ارضیین بود.

و وجه دیگری که امام راحل در ابن موضوع گشوده این است که؛ بنای عالم بر تفضل و بسط رحمت غیرمتناهیه حق گذاشته شده و تفضلات او انتهایی نیست و استبعاد از تفضل جواد علی الاطلاق و صاحب رحمت غیرمتناهی از جهل و نادانی است .

 *تاثیرات عرفانی از ارتباط با امام حسین* 

گریه و اشک و زیارت؛ اضافه بر تمام ثواب ها و پاداش مبداء پیدایش و یا عبور بسمت حالات خوب عرفانی و مقامات ملکوتی میشود.

مرحوم عارف آیت الله سیدعلی آقای قاضی گوید : "گریه بر امام حسین فتح باب سالکین و کشف حجب میکند. هیچ کس به هیچ مرحله ای از معنویت نرسیده مگر در حرم امام حسین و یا  توسل به امام حسین."

این برکات مهم معرفتی در همان آیات سوره فجر نهفته است .

 *گریه و زیارت توام با معرفت* 

 برای رسیدن به همه آنچیزی در ارتباط با امام حسین مطرح است باید شرائط آن را لحاظ کرد.

 دارا بودن زمینه ها و شرایط ضروری که از آن به معرفت نام برده میشود باعث قبول زیارت امام حسین علیه السلام میشود.

به عنوان نمونه؛ زیارت امام حسین علیه السلام مستحب است و مستحب نمیتواند جایگزین واجب شود و یا گاهی شنیده می شود که افراد بی اعتنای سلامت و خطرات جانی تشویق به زیارت میکنند !

 *زیارت در صورت خطر جانی* 

افرادی که بی اعتنای به سلامت خود میشوند و در شرائط بد اقلیمی و وجود دشمن سفاک تشویق به زیارت میکنند ، استناد به بعضی از روایات می کنند که ائمه اطهار اجازه زیارت امام حسین در شرایط خطر جانی را داده است . 

اما غافل از اینکه آن روایات طبق تحلیل فقهاء محققین دینی ما آن دو یا سه روایت که اجازه ورود در مسیر زیارت با وجود خطر قطعی جانی داده ؛ مربوط به شرایط خاصی بوده که برخی از حاکمان جائر می خواستند اسم و رسم و قبر مطهر امام حسین علیه السلام را به صورت کلی محو کنند ! اینجا بوده که امتم ششم به بعضی از اشخاص و افراد مورد اعتماد دستور زیارت را در همان شرائط سخت و مخاطره آمیز داده است . نکته مهم فقهی این موضوع این که حج برای فرد مستطیع واجب است اما در صورت خطر جانی این وجوب برداشته میشود و زیارت امام حسین مستحب موکد است و تحت این قاعده است و اجازه نداده اند کسی جان خود را خطر قرار دهیم این مهم طبق آیه ۱۹۵ سوره بقره است که فرمود : "لاتلقوا بایدیکم بالتهلکه"

در عین اینکه حاکمان جور ممانعت از زیارت مرقد مطهر امام حسین علیه السلام داشتند و زندان و شکنجه هم مطرح بوده ، اما انچه معروف است که افرادی در زمان متوکل با وجود خطر قطع دست شان میرفتند و ثبت نام میکردند و با اختیار دست شان برای قطع شدن در اختیار حاکمیت ظالم میگذاشتند ، قابل استناد نیست و در منابع حدیثی و تاریخی گزارشی نشده . بله برخی استناد به کتاب مروج الذهب مسعودی میدهند در حالیکه در این کتاب فقط گزارش تخریب قبر مطهر امام حسین آمده است . اگر چنین چیز مهمی وجود داشت در مسانید تاریخی می امد و چه بسا از ائمه علیهم السلام درباره آن سوال میشد همانطوریکه در مورد تخریب قبر امام حسین از برخی امامان نقل حدیث شده است .

*چهار شرط سلبی برای تحقق آثار معنوی ارتباط با امام حسین* 

برای بهرمندی از آثار عرفانی و ملکوتی گریه و زیارت امام حسین (ع) با شرایط ایجابی و سلبی همراه باشد‌.

مهمترین شرط ایجابی مسئله ؛ خلوص نیت است و  در زمینه شرائط سلبی ، یعنی ؛ آنچه باید از آن دوری جست در روایت قدامة بن مالک از امام صادق (ع) آمده است که حضرت فرمود:

«کسی که حسین (ع) را برای رضای خدا زیارت کند، نه برای سرکشی و ظلم ، و یا خوش گذرانی و تفریح و یا ریاء و یاجهت کسب شهرت و فخر فروشی ، گناهانش فرو می‌ریزد، همان طور که لباس در آب شسته شده و پاک می‌شود و در نتیجه، هیچ آلودگی بر او باقی نمی‌ماند و با هر گامی که بر زمین می‌گذارد، حجّی برایش نوشته می‌شود و با هر قدمی که برمی دارد، عمره‌ای برایش ثبت می‌شود./مَنْ زَارَ الْحُسَینَ مُحْتَسِباً لَا أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا سُمْعَةً مُحِّصَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ کمَا یمَضَّضُ الثَّوْبُ فِی الْمَاءِ فَلَا یبْقَی عَلَیهِ دَنَسٌ وَ یکتَبُ لَهُ بِکلِّ خُطْوَةٍ حَجَّةٌ وَ کلَّمَا رَفَعَ قَدَماً عُمْرَةٌ» (کامل الزیارات ۲۷۳ ب ۵۷)

منبع: جماران

کلیدواژه: افغانستان سهام عدالت لیگ برتر لیگ قهرمانان مقدماتی جام جهانی واردات خودرو ویروس کرونا امام حسین امام خمینی هادی سروش روز اربعین افغانستان سهام عدالت لیگ برتر لیگ قهرمانان مقدماتی جام جهانی واردات خودرو ویروس کرونا امام حسین علیه السلام زیارت امام حسین گریه و زیارت امام حسین ع

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.jamaran.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «جماران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۰۳۲۴۸۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

الگوی مکتب دانشگاهی انقلاب اسلامی را استخراج کردیم

به گزارش خبرگزاری مهر، محمدرضا حسنی آهنگر در نشست با رئیس و اعضای هیئت‌رئیسه دانشگاه بین‌المللی امام‌خمینی (ره) اظهار کرد: هدف ما دستیابی به مکتب دانشگاهی تراز انقلاب اسلامی بوده که مبتنی بر اندیشه امامین انقلاب که همان قرائت اسلام ناب است.

وی با بیان اینکه ۱۵ سالی است در این حوزه را کار کردیم، گفت: الگوی مکتب دانشگاهی انقلاب اسلامی را استخراج کردیم و در دو برنامه پنج‌ساله این الگو را پیاده‌سازی کردیم که مورد توجه ریاست‌جمهور قرار گرفت. بعد از گزارش‌های وزیر علوم و معاون اول ریاست‌جمهوری ایشان متقاعد شدند که بیایند دانشگاه را از نزدیک ببینند.

رئیس دانشگاه جامع امام‌حسین (ع) با اشاره به ضرورت نگاه راهبردی به شهر، استان، منطقه و جهان گفت: تمدن‌سازی اسلامی بر دو محور تربیت انسان‌های تراز تمدنی و تولید علم، فناوری و محصولات فن‌آورانه مبتنی بر نظریه‌پردازی شکل می‌گیرد که هر دو امر یادشده محصول و خروجی دانشگاه‌ها است.

حسنی‌آهنگر با بیان اینکه دانشگاه‌های ما در حوزه امنیتی-دفاعی فوق‌العاده درخشیدند، گفت: وعده صادق اتفاق خیلی‌بزرگی بود، چرا که به ۴ کشور صاحب سلاح اتمی شامل آمریکا، انگلیس، فرانسه و رژیم صهیونیستی حمله کردیم و فقط رژیم اسرائیل را نزدیم.

وی اضافه کرد: از جایی که نخستین پهپاد ما بلند شد، بیش از ۱۰۰ هواپیمای مختلف از جمله F-15، F-16 و F-35 در آسمان سوریه، عراق، اردن تا رژیم صهیونیستی بالای سر این پهپادها بودند. ناوهای جنگی در مسیر خلیج فارس، دریای عمان تا دریای سرخ بودند و سامانه‌های پدافندی فعال داشتند و با وجود اینکه آماده بودند، این عملیات صورت گرفت.

رئیس دانشگاه امام‌حسین (ع) جرئت اقدام و حمله به آمریکا را از ویژگی‌های انحصاری عملیات وعده صادق دانست و گفت: روس‌ها در ادوار مختلف جنگ سرد هیچ‌گاه جرئت حمله به آمریکا نداشتند و خود این اتفاق خیلی‌بزرگی است. به این ترتیب عملیات وعده صادق نقطه عطف ما برای تبدیل شدن به یک قدرت بین‌المللی و جهانی بود.

حسنی‌آهنگر افزود: در نتیجه این عملیات جهان ما را به عنوان قدرت برتر پذیرفت و پیام‌های بعد از این عملیات و اتفاقات بعد از آن نشانگر همین موضوع است. سایر ابرقدرت‌ها این نقاط عطف را مانند ما طی کرده بودند و وعده صادق ما را به مرز قدرت بین‌المللی رساند.

وی ادامه داد: بخش عمده‌ای از این قدرت کار فارغ‌التحصیل دانشگاه‌ها بوده که پیشتر زیر نظر سردار حسن تهرانی‌مقدم و امروز زیر نظر سردار حاجی‌زاده فعالیت می‌کنند. البته بر اساس داشتن کرسی‌های نخبگی می‌خواهیم به قدرت بین‌المللی برسیم و دنبال کشورگشایی نیستیم.

رئیس دانشگاه امام‌حسین (ع) گفت: نظام رتبه‌بندی دانشگاهی جهانی را آمریکایی‌ها طراحی کردند، برای هدایت مدیریت دانش در جهان است که نظام سلطه طراحی کرده و برای خودشان نظام فاخری است تا بتوانند با منطق خودشان بر جهان تسلط پیدا کنند.

حسنی آهنگر اضافه کرد: در دانشگاه امام حسین (ع) تلاش کردیم از این فضا خارج شویم و آینده جدیدی را خودمان کشف و ترسیم کنیم که مطالبه مقام معظم رهبری است. می‌کوشیم نظام مسائل انقلاب اسلامی و سپاه پاسداران را در حراست از انقلاب اسلامی استخراج کنیم.

کد خبر 6092331